สมาธิ นั่งสมาธิ นั่งสมาธิเบื้องต้น ธัมมชโย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 110

ประโยค - สาระฤกษีนี้นาม วินิฏิกา สมุทปาเสทำกาวุณณต (ตรงโย ภาคโ) - หน้า 254 วุตตุตตา อตฺถูกุพพุรุตตา จ อนุสมปนุสุส สุโกวิสุจอทึทิน ทานทุกมมวุฒฐูปฏุก ญาณตุ คานิ จ อนุสุขสุต อนุสมปุนุสุข อาญฺจ กมฺมตาย

เนื้อหาเกี่ยวกับสาระฤกษีและวิธีการเจริญสติในกลุ่มภิกษุและสามเณร โดยมีการพูดถึงแนวทางในการปฏิบัติตนและหลักการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามวิถีของสงฆ์ โดยมุ่งหวังให้เกิดความสงบ สติ สมาธิ และปัญญา ซึ่งเป็นเส้นท

ประโยค-สาระบุณนี้นาน วินิจภูา สมนุตปลาสำนักกิงุณญาณ(ฎกโต ภาคฺ) - หน้าที่ 287 ชาน สุนฺฑกิ ๑ ๒ กริ กุลไธเรศ เอื้อ ปกาสนัค มัยสุข กุลสติ สมนุตสุข ทาทพุพนฺติ วามา สมโณ ปน โคดโม โยมาหา ทาน ทาทพุพนฺเตปา น

บทความนี้สำรวจแนวทางการปฏิบัติและเข้าใจสาระบุณในธรรมะ โดยเฉพาะในหลักการของโคดมที่ย้ำถึงการปฏิบัติด้วยความเข้าใจในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเกิดผลดีจากการให้ทานและการมีสติ สมาธิ เพื่อให้บรรลุความสำเร็จในช

ประโยค - ตัตสนับปะทาคัมภีร์กถาอรรถถาวร พระวินัย มหาวร คอน - หน้าที่ 78 กี่ดี ในละแวกบ้านกี่ดี สัทวิหาริกได้ยินเสียงแล้วว่า "เสียงอุปชามยของเรา" นิสิษฐะรัง เมื่อจำไม่ได้ ไม่ระงับ วิจินฉัยในการพบปะกันเท

ในเนื้อหานี้พูดถึงลักษณะอุปชามาอาจารย์ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะเกี่ยวกับการอนุญาตให้ภิกษุผู้นั้นสามารถมีองค์ 10 หรือเกิน โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของการประกอบด้วยธรรม 5 และการเป็นผู้ที่สามารถเข

ประโยค- มงคลฤกษีที่นี่ (ดูได้ภาาโค) - หน้าที่ 50 อโช วาต่ๅ อาสวาส ขยา อาสวา เจโวิมุตติ ปณฺฑาวิมุตติ ทิฏฐา ว ชมม สยาม อภิญญา สุขภิญญา อุปสมโพชฌง วิหารถยนต์ติ ธานิ โป มณี วิชฺชติ ฯ โส อาสวา ขยา ... อุป

เนื้อหาในหน้าที่ 50 ของหนังสือกล่าวถึงหลักการของมงคลฤกษีและผลกระทบที่มีต่อชีวิต โดยเน้นถึงเทคนิคและความมีโชคในการเลือกวันและเวลาในการทำกิจกรรมต่างๆ การทำความเข้าใจในศาสตร์แห่งการเจริญเติบโตก็เป็นสิ่งส

ประโยค๖- มงคลคุณที่นี่ (ดูโดย ภาคใต้) - หน้าที่ 73 อาสาเววา เขเปติ อดโจ อสัฏฐ์สุขภิสป สุมม อาหาร สุขภิสปสาน ขายี ๆ อุปกุญมุสกุลเหตุ อาสาวคหนั ๆ อาสานัง อารมณ์นากวาสปจ อนุปมโต อนาสว ๆ ขมามา เปนคุ อาสาน

บทความนี้นำเสนอความหมายและวิธีการฝึกปฏิบัติสมาธิในภูมิภาคภาคใต้ เพื่อเสริมสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน โดยอ้างอิงถึงแนวคิดทางธรรมะที่มีส่วนสำคัญในการพัฒนาจิตใจและความสุขชั่วขณะในชีวิต ขอนำเสนอแนวทางการ

ประโยค๕๖ - มังคลิดกทฺปนี้นับแปล เล่ม ๓ - หน้า ๕๗ มาในภายประเทศนี้ ชื่อว่าทั้งถึงพระบามิ เพราะพระบามิเปน เครื่อง(ให้) รู้วรรณแห่งพระบามิ นั้น. สองบกว่า ดูถูกาปฏิฌติ ความ ว่า มีโดยอ่อนเพียงรู้สึก (อิ่มใ

ข้อความนี้เน้นกระบวนการความเข้าใจและการเข้าถึงสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรม เช่น ความอิ่มใจและความสุขที่เกิดจากการมีสมาธิ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นว่

ประโยค ๕๖ - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๓ - หน้า ๑๓๘ ประมาณกุศลกรรม ทำให้เป็นกองเก็บไว้ในท่ามกลางเรือน เพื่อ ประโยชน์แก่การใช้สอย, พราหมณ์เหล่านี้นั้น ชื่อว่า พราหมณ์มหากาล- กุณฑ์ดีเหล่าใดมีทรัพย์เป็นทุนบ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องกุศลกรรมในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงการจัดเก็บกุศลกรรมในเรือนเพื่อประโยชน์ และอรรถกถาที่อธิบายถึงความเกี่ยวของระหว่างเทวดากับพุทธ ผ่านการตีความคำสอนที่สำคัญในพระไตรปิฎก เช่น ความ

ประโโยค - มังคลัตถีนี่เป็นแปล เล่ม ๑ หน้า ที่ 79 เจโตวิมุตติ เพราะเป็นธรรมพันจากราคะ, ปัญญา พิงทราบว่า ปัญญาวิมุตติ เพราะพันจากวิชา, จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคตรัส คานี้ไว้ว่า 'องค์อบฐหลาย ก็สมาธิอิอแปล

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดง โดยอธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของสมาธิและปัญญา ที่พึงรับรู้ได้ด้วยตนเอง เกี่ยวกับการบรรลุในแนวทางธรรมม

ประโยค ๕ - มงคลดํากับมีเปนปลด เล่ม ๑ หน้า ๑๙๗ ๒-๓-๔ หรือฉัน นิกาย ด้วยกายหรือด้วยวาจา รูปความแห่งจิตภู-บทอันบรรทิตย์พึงนำไป ด้วยสามารถการสมานามธงค์ เรียน กัมมัฎฐาน บริกรรมสติ ภาณ สมาธิ วิปัสสนา มรรถ

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็

ประโยค- มงคลกรรมนี้มีนิมิตอันดี ล่วง ๕ - หน้า ๒๑๘ กวาดด้วยการเห็นสมณะ* [๔๕๔] การเข้าไปหา การบำรุง การระลึกถึง การได้ยิน และการเห็น บรรพชิตผู้อภิศาสนสมบูรณ์ ผู้นำจิต วาจา จิต และ ปัญญาอันอบรมแล้ว ผู้ป

บทความนี้กล่าวถึงมงคลกรรมและนิมิตที่ดีที่เกิดจากการเห็นสมณะในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปหา การระลึกถึง และการเห็นบรรพชิตที่มีการอบรมจิต วาจา และปัญญาอย่างสูง การเห็นสมณะถูกมองว่าเป็นกิจอุปการะท

ประโยค๕- มงคลคูณทีปี (ปฐม ภาค โค) - หน้า 44 มหาโมคคุฬานมาหกสุขาปีที สุพมนาหาสวาส สุภ [๔๕] อติต โพธิสดีโต สุนฺตโอ นาม คณสตฺ สตฺติ โอคหนึติดกสม การโก วิญฺญาณสมาน กมฺม วิวราค โอฬาสิ ย สุนฺตาย อทโธ ภูติเว

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับมงคลคูณทีปีในปฐมภาคโค โดยให้ความสำคัญกับคำสอนและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการแสดงออกถึงคุณธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีสติในสังคม เพื่อประโยช

แนวเรียนบาลีอีวารสมบูรณ์แบบ สมาธิ ในทางหลักไวยากรณ์ ถูก กับ ใจ สามารถกันได้ (สำนักวิสุโล ระหว่าง ฏ กับ พ ไม่มีความแตกต่างกัน) ถึงอยเป็นหนทางสอนอยู่หลัง ไงง ถามได้ เช่น อ+อัญฺญา เป็น ฉฑิญฺญา อ+อุคฺคา เ

อาคิค ว วิสิ ว ส ตู่ว า กมม ตี" สรรพอันตรายจะเป็นไฟดีด สิ่งที่พิมมีสงคราสวุอย่างใด ๆ ก็มีไม่มัากล้าราย ๕" ตู๋ง จิตติ สมาธิ" จิตติจะตั้งมั่นเป็นสมาธิได้รวดเร็ว ๕. " มูเอวโน วิปัสสนติ" ผิวพรรณหน้าก็จะหม

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาสมาธิและเมตตาจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่อานิสงส์ที่ได้จากการฝึกฝนสมาธิและการมีเมตตาต่อผู้อื่น เช่น ทำให้จิตใจสงบ และมีปัญญาที่แจ่มแจ้งยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ยังอธิบายถึงกระบวนการ

ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล - หน้าที่ 208 [ Prost สวัสดี ] ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชย์ในกรุงพุทธารามสี พระโพธิสัตว์ เกิดในสกุลพราหมณ์ ไปรับนิมสวิชาในเมืองตักศิลาสำเร็จแล้ว ละกามออกบวชเป็นอยู่ ได้อ

ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชย์ในกรุงพุทธารามสี พระโพธิสัตว์เกิดในสกุลพราหมณ์และได้บวชอย่างเคร่งครัดในป่า โดยอธิษฐานให้บรรลุธรรม. พระสารีบุตรที่เป็นศิษย์ผู้ใหญ่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และคนอื่น ๆ

ประโคง - ชมรมปกป้องก ฏ (ปัจจุบัน ภาค๑) - หน้าที่ 49 อิติร โ ติ ภิกขุ อุตฺตโน สนฺตุ กิ อาณาโล อาห " อาณาโล สีลี เณ ภินนุติ." "นฤาวอโล มยุท เอารุปนุติ." อินทนุ ต เมยา ปจฺจ โณ นิทฺเทนาม ตรตติ ติ อินทนุ

ในหน้าที่ 49 ของหนังสือ 'ประโคง - ชมรมปกป้องกฎ' มีการถ่ายทอดแนวคิดและคำสอนจากพระอาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการเข้าใจในสติ สมาธิ การปฏิบัติ และการใช้ชีวิตอย่างม

ประโยค - ชมรมปฏิรูป (สุดฤทธิ์ ภาโก) - หน้าที่ 24 คตุก "มาณฑ์ เว ยาถลุนฑิ" ลุงปุนีตา หสูงสุด ยงดิจิ เทนโต ชิโน ยาถลุติ อุตโน สุธารูปวม เทติ ยถาปานนิติ: เกรนาวีสุด อยู่สุข ยสมุ ยสมุ ปลาโท อุปปชิตติ สุตส

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทบทวนหลักการและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างคำบรรยายและคำอธิบายที่เจาะจงถึงแนวคิดในการนำเสนอธรรมะ ทั้งในด้านความรู้สึกและการปฏิบัติตามอุดมการณ์ ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแล

ประโยค - ชามปฏิญาณ (อุฏฺฐากา ภาค๑) - หน้าที่ 61 ภุณเด เทวตุตตสฺ สุ ธมมปฏิญฺญา อุปนํนา ลาภสุกำรํ ปริญฺญา ชติเทวตุสฺ สุตฺถา ตํ ปฏิโสภํ ปฏวา "สจฺจิ กริ ตุ อวมาสติ ปุจิจฺ" อาม ภุณเด อํ ภุณเด เอกํ ทรรฺนิ

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของชามปฏิญาณภายในบริบทของการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง โดยนำเสนอหลักธรรมที่ใช้ในการปฏิบัติและการประพฤติปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อให้ผู้เรียนสามารถใช้ชีวิตได้อย่างมีความสุขและเข้าถึ

ประโยค - ชมพูปฤกษา (อุทิศ ภาคี) - หน้า ที่ 62 อุปปลาโกปีเจ ภิกฺขุ (สะลิง นาตมญฺญติ) ตุตฺเตวา ปสฺสนุติ สุภาทิชวีมนุติ ตุก "สะลานติ: อดฺโภ อุปปลชกลา สปลาทจา หรือ วุฒควา อนสนามา ชิวติ กุเปนโต สลานํ อติญฺ

หนังสือ 'ชมพูปฤกษา' โดยอุทิศ ภาคี เป็นการนำเสนอความคิดและความเชื่อทางศาสนาที่ลึกซึ้งผ่านตัวละครภิกษุที่สะท้อนถึงกรอบความคิดทางปรัชญาและจิตวิญญาณ การเลือกใช้ภาษาที่ซับซ้อนและแม่นยำช่วยนำพาให้ผู้อ่านได้

ประโยค - พระธัมม์ทัศจูรภแปล ภาค ๕ หน้าที่ 123 ผมจิงไป แต่บันดี ผมตัดความเกี่ยวข้องได้แล้ว เพราะฉะนั้น ผมจึงไม่ไปสำนักอาจารย์." พวกกฤษฏีกาชูเรื่องราวแต่พระตะกาศว่า "" ขันธ์พระองค์ ผู้เจริญ พระปีโลดเกะจ

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงการปล่อยวางความเกี่ยวข้องที่คอยขวางทางการเจริญสติและการเข้าถึงพระอรหัต ทรงชี้ให้เห็นว่าเมื่อใช่ให้เข้าใจถึงความจริงแล้ว ความทรงเกี่ยวข้องจะหายไป โดยผู้ที่มีศรัทธาและความเพียร

ประโผค - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36 [บรรพกรรมของพระศรีสรรค] พระศาสดาตรัสว่า "ภิญญาทั้งหลาย ภิญญูชื่อว่่าสะสมนัน ยอมที่ยาโอวาท ในบัดนี้ท่านนั้นหามได้; แม้ในกาลก่อน เธอได้ เป็นผู้โอวาทแ

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้สอนถึงอภิญญาและคุณค่าของการให้ทานตามศรัทธา โดยพระองค์ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่บุคคลพยายามสะสมและให้แก่ผู้อื่นนั้นมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความเจริญในจิตใจของเขา หากไม่มีการให้ทา